"Filusufìa pulìtica" : Diffirenzi ntrê virsioni

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==Difinizzioni==
 
La '''Filusufìa pulìtica''' è na discipplina ca studìa la vita di l'òmini assuciati, vali a diri li rilazzioni suciali tra l'òmini. Chistu significa, comu prima cosa, ca sta discipplina vadda cu granniranni ntiressi ô [[cuncettu]] di [[puteri]], picchì iddu trasi n'assai tipi di rilazzioni tra òmini e òmini e tra gruppi e gruppi.
 
Quannu parramu di filusufìa pulìtica hamu a cunziddirari ca, sturicamenti, chista discipplina ha statu divisa na dui diversinautra manera approcci: chiddu nommativu e chiddu rialìsticu. Lu primu, vadda â filusufìa pulìtica comu a li [[nzemi]] dî [[tiurìi]] ca si ntirèssunu di stabbiliri lu megghiu oddinamentu pulìticu, li liggi c'hannu a mantèniri l'òrdini, la natura dî puteri pulìtici - comu chiddu liggislativu, chiddu esecutivu e chiddu jurìdicu, lu scopu di na cumunità giusta (la filicitati, lu beni dî cittadini, la giustajiusta distribbuzzioni dî risossi, ecc.). Chistu significa ca si nanna tiurìa nommativa addifenni l'oddinamentu esistenti avemu a chi fari cu na tiurìa apologgètica; si idda voli ammigghiurari la rialitati, ma nun voli canciari cumplitamenti l'oddini, avemu na tiurìa crìtica; appoi, s'idda penza ca l'oddinamentu esistenti h'a canciari cumplitamenti la mudalitati di ogganizzazzioni dâ cumunità, si tratta di na tiurìa ùtopica. La filusifìa pulìtica rialìstica, ô cuntrariu, nun si ntirissa di l'oddinamentu giustu o dî liggi pi guvinnari, ma vadda â natura dû puteri, ê strateggî pi cumannari, la fozza comu menzu pi fari pulìtica, e tutti dî elimenti ca sèvvunu pi guvinnari e pi rializzari nu prugramma pulìticu. Siddu vulemu cunziddirari st'aspettu dâ filusufìa pulìtica, putemu cettamenti vaddari a [[Machiavelli]] comu rifirimentu. P'asempiu, iddu, ntô XVIII capìtulu dû sò libbru cchiù mputtanti, dici: «Non può, pertanto, uno signore prudente, né debbe, osservare la fede, quando tale osservanzia li torni contro e che sono spente le cagioni che la feciono promettere. E se glii uominimasculi fussino tutti buoniboni, questochissú precetto nonnun sarebbesaribbi buonobono; ma perchépirchi sonosunnu tristi e nonnun la osservarebbono a te, tu etiam nonnun l'hai ad osservare a loro»<sup>1</sup>.
 
A sicunna, poi, ca li tiurìi studìunu lu puteri ntê posti tradizziunali - comu dintra li palazzi, li casteddi, li chiesi e tutti li posti isituzzionali - putemu parrari di filusifìa pulìtica canònica; si lu puteri è ciccatu ntê posti ammucciati, vali a diri nun è attruvatu unni si penza ca si pìgghiunu li dicisioni appiddaveru - comu ntê rilazzioni di classi e di travagghiu comu dici [[Karl Marx|Marx]], o ntâ microfìsica dû puteri di Foucault - allura s'h'a parrari di filusufìa pulìtica eterodossa.